В чем смысл сравнения жизни Мцыри в монастыре и на воле?

Сравнение «жизни в монастыре» и «на воле» в «Мцыри» — это не просто бытовая дилемма «тихо и безопасно» vs «опасно и трудно». У Лермонтова оно вырастает в ключевую романтическую оппозицию: «несвобода как духовная смерть» и «свобода как полнота бытия», пусть даже мимолётная и смертельно рискованная. Вот что именно автор показывает через эту оппозицию:

1. Смысл существования vs биологическое выживание.
   В монастыре герой живёт физически, но «как растение»: нет выбора, нет действия, нет самоосуществления. На воле он живёт всего три дня — но именно в эти дни проживает «настоящую» жизнь: ищет родину, испытывает страсть, страх, восторг, сражается, ошибается.

2. Личность vs роль.
   Монастырь навязывает готовую роль «послушника», снимая ответственность и индивидуальность. Воля возвращает имя и происхождение: Мцыри пытается вспомнить язык, род, прошлое. Он не «монах», он — «чужой, пленник, горец», у которого есть своя судьба.

3. Внутренняя свобода и зов родины.
   Для романтика родина — не паспорт, а «свой мир»: родные горы, язык, племя. В монастыре герой лишён культурных корней. Побег — попытка вернуть «своё» и тем самым обрести цель существования.

4. Пространство как метафора жизни.
   Монастырь — замкнутое, регулируемое пространство «стен и тишины». Воля — открытая стихия Кавказа: ветер, горы, буря, лес, река. Открытое пространство воплощает возможность выбора и риск, замкнутое — безопасность без смысла.

5. Энергия страсти vs покой.
   Романтический герой ценит интенсивность чувств. В монастыре чувства «усыплены» рутиной. На воле — всплеск страстей: восторг от бури, страх перед стихией, любовь/влечение к грузинке, ярость в схватке с барсом. Эти состояния и есть критерий «живости».

6. Духовный подвиг: послушание или свобода?
   Лермонтов не высмеивает веру, но показывает: для Мцыри постриг — не добровольный путь к Богу, а насилие над природой души. Его «подвиг» — не покорность, а дерзновение стать собой, даже ценой жизни.

7. Этический выбор и ответственность.
   На воле герой принимает последствия: голод, блуждание, бой с барсом, ошибку в дороге. Это взрослая, субъектная позиция. В монастыре ответственность снята: за тебя решают правила и старшие.

8. Время как качество, а не количество.
   Лермонтов противопоставляет «много лет в клетке» и «три дня на воле»: небольшая длительность оказывается бесконечно «плотной» по смыслу. Цена свободы — смерть, но именно она делает эти дни абсолютной ценностью.

9. Авторская критика «воспитания пленника».
   История Мцыри — упрёк системе, которая «одомашнивает» сильную натуру и называет это милосердием. Поэт показывает: насильственная благость убивает дух не хуже вражеской пули.

10. Итоговая формула смысла.
    Смысл сопоставления — доказать, что жизнь без свободы обесценивается, как бы комфортна и «спасительна» она ни выглядела. Свобода — риск, боль, ошибка, но только она делает человека собой. Поэтому три дня бегства ценнее долгих лет стен.

Именно так противопоставление монастыря и воли превращается в главный тезис поэмы: лучше короткая, но подлинная жизнь в согласии с собственной природой, чем долгая, но «успокоенная» несвобода.