Что значит быть счастливым по рассказам Чехова, Бунина и Куприна?

Как я это понимаю по трем авторам — быть счастливым у них значит разное, хотя точки соприкосновения есть.

Чехов: счастье у него — не «награда», а труд души и честность с собой, и почти всегда оно хрупко и связано с болью. Герои видят просвет — и тут же понимают цену выбора. В «Даме с собачкой» счастье — это внезапное настоящее чувство, которое заставляет взрослых людей отказаться от удобной лжи; оно делает их несчастными внешне, но впервые — живыми. В «О любви» шанс на счастье упускается, потому что люди живут «в футляре» условностей: сожаление показывает, что счастье требует смелости. В «Ионыче» — обратная сторона: отказ работать над собой, духовное оскудение убивает способность к счастью. Итог: у Чехова быть счастливым — значит быть внутренне правдивым и смелым, даже если это ломает привычный уклад; счастье возможно, но требует ответственности и преодоления самообмана.

Бунина: счастье — это мгновение полноты бытия, «вспышка света», когда человек совпадает с миром, природой, памятью. Оно почти всегда мгновенно и потому драгоценно. В «Антоновских яблоках» счастье — это не предмет обладания, а атмосфера детства, запахи, свет, которые уже ушли и живут в памяти: счастье как ностальгическое переживание гармонии. В «Лёгком дыхании» и других рассказах счастье проявляется как мгновенная красота и свобода, за которую платишь хрупкостью и риском. В «Чистом понедельнике» герой находит земное счастье в любви, а героиня ищет иной, духовный путь — и Бунин показывает, что счастье у каждого своё, но всегда связано с высотой идеала и внутренней правдой момента. Сумма: у Бунина счастлив тот, кто пережил «мгновение вечности» — краткий, но подлинный резонанс с миром; оно не длится, зато освещает всю жизнь.

Куприн: счастье — это самоотверженная любовь, человеческое участие и теплота сердца; оно чаще «земное», телесно-душевное и щедрое. В «Гранатовом браслете» счастье — это бескорыстное чувство, которое возвышает даже если оно безответно; герой-влюблённый счастлив уже тем, что любит «правильно», жертвуя собой и не требуя ничего. В «Чудесном докторе» счастье приходит как простое чудо милосердия: одна добрая встреча возвращает семье смысл и надежду. В «Олесе» счастье возможно в искренней любви, но рушится о предрассудки — и тут Куприн сочувствует живому чувству, а не «приличиям». Вывод: у Куприна быть счастливым — значит любить щедро, по-рыцарски, и встречать в мире отклик — доброту, сострадание, взаимность.

Если свести вместе.

• У Чехова счастье — этическое испытание: нужна честность и мужество, иначе — утрата себя.

• У Бунина — эстетико-экзистенциальная вспышка гармонии и памяти: кратко, но абсолютно.

• У Куприна — сердечная полнота: любовь, милосердие, человечность, часто доступные «простым» людям.

Общая нить: счастье у всех троих не продаётся за комфорт и внешнее благополучие. Это внутренняя правда — либо мгновенная, как у Бунина, либо трудная, как у Чехова, либо теплая и самоотверженная, как у Куприна.