Сравнительная таблица Кирибеевича и Калашникова "Песня про царя Ивана Васильевича..." с цитатами 1) Отношение к царю
2)Отношение к чести и достоинству
3)Поведение в кулачном бою
4)Завершение жизненного пути

Сравнительная характеристика Кирибеевича и Калашникова в поэме М. Ю. Лермонтова "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова" раскрывает их образы через такие категории, как отношение к царю, восприятие чести и достоинства, поведение в кулачном бою и завершение жизненного пути.

1. Отношение к царю

Кирибеевич - верный опричник и слуга царя Ивана Васильевича, он искренне почитает царя и предан ему. Кирибеевич в начале поэмы обращается к царю с просьбой о помощи в любовных делах: “Царь ты мой, батюшка Иван Васильевич!” Эти слова выражают почтительность и преданность Кирибеевича, он уважает царскую власть и доверяет царю свои личные переживания, что свидетельствует о его близости к царю.

Калашников - купец, представитель простого народа, не находится в таком тесном подчинении царю, как опричник Кирибеевич. Однако он уважает царя и понимает его власть. Когда Калашников выходит на поединок, он не говорит напрямую царю о причине, хотя и понимает, что рискует своей жизнью. В его отношении к царю больше уважения к власти, нежели личного почитания или подчинения, как у Кирибеевича.

2. Отношение к чести и достоинству

Кирибеевич - хотя он предан царю, в отношении чести он ведет себя иначе. Влюбившись в Алёну Дмитриевну, жену купца Калашникова, он нарушает её честь и семейное достоинство. Его любовь становится для него оправданием, и он не думает о последствиях для чести Алёны и её семьи. Таким образом, для Кирибеевича чувства важнее, чем честь, особенно если это касается его личных переживаний.

Калашников - человек чести, для которого честь и достоинство семьи стоят на первом месте. Он решает выйти на кулачный бой, чтобы защитить свою жену и отомстить за оскорбление чести семьи. Перед боем он говорит, что стоит за “правду и волю святую”, и тем самым выражает свою готовность рисковать собственной жизнью ради чести семьи. Для Калашникова честь важнее, чем жизнь, и он готов принять любые последствия, даже смерть, лишь бы не опорочить имя семьи.

3. Поведение в кулачном бою

Кирибеевич - опытный боец, который привык к сражениям и знает, как вести себя в бою. Он уверен в себе, смел и агрессивен. Кирибеевич ведет себя дерзко и не проявляет милосердия к своему сопернику. Его уверенность перерастает в высокомерие, так как он привык к победам и не боится своих противников.

Калашников - никогда прежде не участвовал в кулачных боях и не имеет военной подготовки. Однако он проявляет огромную волю и выдержку, несмотря на отсутствие боевого опыта. В бою он ведет себя стойко, сдержанно и решительно, ведь для него это не просто бой, а битва за честь. В отличие от Кирибеевича, для которого это сражение ради развлечения и любви, Калашников идет до конца, готовый пожертвовать собой ради защиты своего достоинства.

4. Завершение жизненного пути

Кирибеевич - гибнет в бою, в силу своей гордыни и уверенности в том, что он непобедим. Его смерть - это расплата за нарушение чести чужой семьи и посягательство на жену другого человека. Его гибель показывает, что дерзость и пренебрежение к чужой чести ведут к трагическим последствиям.

Калашников - после победы над Кирибеевичем признается в том, что защищал честь своей семьи, и осознает, что за свои действия должен понести наказание. Иван Васильевич казнит Калашникова, но его смерть становится символом жертвенности ради чести. Он умирает как герой, сохранивший своё достоинство и честь семьи. Его смерть воспринимается не как поражение, а как акт благородства, который подчеркивает его принципиальность и верность нравственным устоям.

Итоги сравнения

Таким образом, Кирибеевич и Калашников представляют два совершенно разных подхода к чести и жизни. Кирибеевич символизирует преданность власти, но пренебрегает честью в личных делах, а Калашников олицетворяет честь и достоинство, даже ценой собственной жизни. Их поведение в кулачном бою и судьбы показывают различие ценностей и принципов, которыми они руководствуются, делая историю о купце Калашникове притчей о чести, справедливости и истинной доблести.