Зоологическая лексика в комедии "Недоросль"

Зоологическая лексика в «Недоросле» — это целый пласт просторечной, грубоватой, «низовой» речи, который Фонвизин сознательно насыщает текстом ради сатиры и точной речевой характеристики героев. Животные и всё, что с ними связано (названия, клички, «скотский» словарь, бранные метафоры), в комедии выполняют несколько функций сразу: разоблачают нравы дворян-невежд, маркируют социальную и культурную деградацию крепостнической среды и создают комический эффект контраста с речью просветительских персонажей.

Что именно входит в этот слой и как он работает:

1. «Говорящие» фамилии и тематические поля
   — Самая заметная точка — фамилия Скотинин (от «скот»). Герой и содержательно, и языково замкнут на тему животного мира: он хвалится «скотиной», гордится хозяйством не через культуру труда, а через тупое владычество над живым. Его «любовь к свиньям» — не милосердие фермера, а самодовольная, грубая животная страсть.
   — Рядом — Простакова: хотя фамилия не зоологическая, её повседневный словарь буквально набит «скотской» бранью и оскотиненными метафорами. Её язык делает людей «скотами», «дурами-курицами», «щенками» — лишает индивидуальности и достоинства.

2. Бранная и оценочная лексика
   — У Простаковой и Скотинина повседневная ругань — сплошные «скотина», «свинья», «щенок», «дура-курица», «телячьи нежности» и т. п. Это не просто эмоциональная окраска: в их картине мира человек и впрямь мыслится как управляемое животное, которое можно бить, продавать, «разводить».
   — Митрофана (и крепостных) они оценивают теми же метками — через «животные» признаки послушания/упрямства, «упитанности», «пригожести к делу».

3. Предметная лексика вокруг скота
   — У Скотинина «свинская» тема — целые цепочки слов: «свиньи», «поросята», «хрюшки», «хлев», «корм», «хряк» и прочая утварь/оборот речи хозяйчика-животновода. Это не случайные слова, а повторяемый лейтмотив, который вытесняет у героя любые абстракции: он судит о свете, выгоде, браке, даже о человеческих качествах через призму скотного двора.
   — У Простаковой — обслуживающая лексика приказов и наказов: «пороть», «драть», «держать в узде» — всё из того же «конюшенно-хлевного» семантического поля.

4. Речевая индивидуализация vs. просветительский язык
   — У «правильных» героев (Стародум, Правдин, Милон, Софья) зоологическая лексика исчезает. Их словарь — гражданские, нравственные, философские слова: «долг», «добродетель», «честь», «воспитание», «государство», «закон». Контраст двух языковых миров виден на слух: чем больше у персонажа «скотских» меток, тем ниже его моральный и умственный уровень.
   — Это создаёт главный комический и идеологический контраст пьесы: «скотский» язык — знак нравственного падения, «гражданский» — знак просвещённости.

5. Комические приёмы
   — Гипербола и доведение «животной» темы до абсурда (например, когда Скотинин оценивает брак и богатство через количество свиней).
   — Каламбур «говорящих» имён: Скотинин = «скотский» не только по фамилии, но и по сути.
   — Снижение высоких тем «до скотного двора» (воспитание, брак, власть обсуждаются языком хлева) — источник сатирического смеха.

6. Социальный смысл
   — «Оскотинивающая» лексика — это языковое выражение крепостничества. Когда люди названы «скотом», их легче бить, продавать, лишать образования. Фонвизин показывает, что насилие и невежество начинаются с языка: кто мыслит «скотиной», тот и поступает по-скотски.
   — Через речь автор подводит к просветительскому выводу: без воспитания и закона общество деградирует до «животного» состояния.

Итог: зоологическая лексика в «Недоросле» — не просто красное словцо и не фон. Это системный призна́к «темного царства» Простаковой и Скотинина: брань, «скотные» метафоры, хозяйственный жаргон про свиней создают речевой портрет персонажей и усиливают сатиру Фонвизина. На их фоне язык Стародума и Правдина звучит как альтернатива — язык разума, чести и закона.