Народная обрядовая поэзия привлекала многих русских писателей, композиторов и художников: А. Пушкина, Н. Некрасова, М. Пришвина, С. Есенина, А. Твардовского, а также М. Глинку, Н. Римского-Корсакова, П. Чайковского, Г. Свиридова и др. Что же всех их интересовало в русском фольклоре, русской народной обрядовой поэзии?

Русский фольклор и народная обрядовая поэзия интересовали писателей, композиторов и художников прежде всего своей глубокой народной мудростью, искренностью и образностью. Каждый из них видел в этих произведениях источник живой национальной культуры, которая отражала бы повседневную жизнь, чувства, обычаи и верования простого народа.

Для писателей, таких как А. Пушкин, Н. Некрасов, С. Есенин, А. Твардовский и М. Пришвин, фольклор служил богатым материалом для создания литературных произведений, позволяя передать народный характер, национальный колорит и эмоциональную выразительность. В народных песнях и обрядах они находили темы любви, труда, природы, трагедии и радости, которые были понятны каждому и в то же время имели универсальный художественный смысл.

Композиторов, таких как М. Глинка, П. Чайковский, Н. Римский-Корсаков и Г. Свиридов, привлекала музыкальная структура народных песен, их мелодичность, ритмика и гармонии. Они видели в народной музыке уникальный способ передать национальный дух и эмоциональную насыщенность, используя её мотивы в своих операх, симфониях и хоровых произведениях.

Художников интересовала визуальная сторона обрядов: костюмы, украшения, сцены праздников и обрядов, которые давали богатый материал для создания художественных образов, передающих красоту и самобытность народной жизни.

В целом всех их объединяло стремление к поиску «живого народа» — к подлинной народной правде, эмоциональной чистоте, исторической памяти и духовной глубине, которые фольклор и обрядовая поэзия сохранили на протяжении веков. Народная поэзия становилась для них не просто материалом, а источником вдохновения и ключом к пониманию души русского народа.