Немецкий биолог Э Геккель писал в 1904 г. : "Хотя значительные различия в умственной жизни и культурном положении между высшими и низшими расами людей в общем хорошо известны, тем не менее их относительная жизненная ценность обычно понимается неправильно. То что поднимает людей так высоко над животными ...это культура и более высокое развитие разума, делающее людей способными к культуре. По большей части, однако это свойственно только высшим расам людей, а у низших рас эти способности развиты слабо или вовсе отсутствуют... Следовательно их индивидуальная жизненая значимость должна оцениваться совершенно по-разному. В чем автор видит отличие человека от животных? Чем по его мнению отличаются высшие и низшие расы? Какую концепцию сущности человека представляет автор? Свой ответ объясните.

Эрнст Геккель, немецкий биолог, в своей цитате от 1904 года описывает взгляд на природу человека и его отличие от животных, опираясь на понятие культуры и интеллектуального развития. Геккель утверждает, что главное, что возвышает человека над животными, — это способность к культуре и более высокому уровню интеллекта. Именно эти качества, по мнению автора, позволяют людям создавать и развивать культуру, что является отличительным признаком человеческого вида.

В ответ на первый вопрос, отличие человека от животных, по мнению Геккеля, заключается в способности к культуре и развитии разума. Он считает, что это уникальное для человека свойство, которое не присуще животным. Развитие культуры, создание знаний, искусства и науки — все это, по мнению автора, отличает человека от остального животного мира. Для Геккеля культура становится своего рода маркером, отделяющим человека от природы.

Отвечая на второй вопрос о том, чем, по мнению автора, отличаются «высшие» и «низшие» расы, можно отметить, что Геккель видит различия между расами на основе их интеллектуального и культурного уровня. Он утверждает, что лишь «высшие расы» обладают развитым разумом и способностью к культуре, в то время как «низшие расы» в этом плане отстают. Он даже предполагает, что у низших рас способности к культуре развиты слабо или вовсе отсутствуют. Таким образом, он делит людей на разные категории, утверждая, что интеллектуальные и культурные способности варьируются между расами, и это, по его мнению, определяет их «жизненную ценность».

Геккель представляет концепцию сущности человека, в которой определяющим фактором является не просто принадлежность к человеческому роду, а культурный и интеллектуальный потенциал, различающийся у людей. Эта концепция отражает эволюционное мышление того времени, однако она связана с расовыми предрассудками и иерархией, где «высшие» расы считаются более ценными и развитыми, чем «низшие». Подобный подход вписывается в социодарвинистские иерархические идеи, популярные в то время, которые использовались для обоснования колониализма и дискриминации.

Таким образом, концепция, предложенная Геккелем, сосредотачивается на идее, что сущность человека определяется его способностью к культуре и развитию разума, но при этом он разделяет человечество на «высшие» и «низшие» расы, предполагая, что эта способность распределена неравномерно.