Прочитай стихотворение Евгения Евтушенко:
Народ— кто сам себе не врёт.
Народ— кто враг духовной лени.
Лишь тот, кто мыслит, — тот народ,
Все остальные— население.
В чем основная мысль этого четверостишия? Какие черты, по мнению автора, должны быть свойственны народу? Какие мысли поэта созвучны идеям, высказанным философом И. А. Ильиным.

В четверостишии Евгения Евтушенко «Народ — кто сам себе не врёт…» выражена глубокая мысль о том, что народ — это не просто люди, объединённые территорией или национальностью, а сознательная и мыслящая общность. Автор противопоставляет два понятия: «народ» и «население». «Народ» — это люди, которые обладают внутренней честностью, активной жизненной позицией и стремлением к духовному росту. Евтушенко утверждает, что истинный народ — это те, кто не обманывает себя, не живёт в духовной лени, а активно размышляет, ищет истину и стремится к самосовершенствованию. Напротив, «население» — это просто совокупность людей, лишённых глубокой внутренней жизни, тех, кто пассивно живёт, не стремясь к осмыслению своего существования.

Основные черты, которые поэт считает присущими народу, — это честность перед самим собой, духовная активность и способность к самостоятельному мышлению. По мнению Евтушенко, настоящий народ — это люди, которые задаются вопросами, не довольствуются поверхностными ответами и стремятся к глубокому пониманию мира. Лишь такие люди могут быть полноценным народом, а не просто «населением», которое пассивно существует, но не живёт в подлинном смысле слова.

Эти идеи перекликаются с мыслями русского философа Ивана Александровича Ильина, который также много писал о необходимости духовного и нравственного совершенствования для подлинного народного единства. Ильин полагал, что народ — это не просто люди, объединённые языком или историей, а те, кто стремится к внутренней правде и духовной свободе. Он подчеркивал, что духовно безразличное, пассивное население не способно быть настоящим народом, способным к развитию и поддержанию высокой культуры. Подобно Евтушенко, Ильин считал, что подлинное народное сознание возможно только при активном, мыслящем и морально зрелом отношении к жизни.