Почему в период правления Владимира была проведена религиозная реформа?

Коротко: потому что старая языческая система больше не удерживала огромную и разнородную державу, а принятие христианства давало Владимиру Святославичу (Владимиру Великому) удобный инструмент централизации, легитимации и выхода в «большую политику» Европы.

Чуть подробнее по причинам:

1. Политическая централизация
   — Языческие культы у разных племён Руси были разными; общего «государственного» культа не было. Попытка Владимира в 980 г. создать пантеон с Перуном во главе показала, что язычество плохо собирает страну.
   — Единая монотеистическая религия подкрепляла вертикаль власти князя, ослабляла влияние родоплеменной знати и жрецов, давала понятную «идеологию» подчинения центру.

2. Легитимация власти и престиж
   — В христианской Европе монарх считался «помазанником», его власть имела сакральное обоснование. Принятие христианства ставило Владимира в один ряд с признанными государями и повышало статус Киева.
   — Династический брак с византийской принцессой Анной стал возможен именно на фоне христианизации — это была высшая форма международного признания.

3. Внешнеполитические и экономические выгоды
   — Сближение с Византией открывало торговые, военные и культурные каналы: стабильные договоры, доступ к элитным товарам, военному опыту, мастерам.
   — Формировалась репутация «своего» для христианских держав Центральной и Северной Европы, что облегчало торговлю и дипломатические контакты.

4. Административное и правовое упорядочение
   — Церковная иерархия — это сеть грамотных управленцев, судей и посредников, способных вести учёт, переписку, оформлять законы.
   — Христианские нормы дополнили и дисциплинировали обычное право: защита брака, наследование, ответственность за убийство/грабёж, институт милосердия.

5. Культурная и технологическая модернизация
   — С христианством пришли книжность, переводческая традиция, школьное обучение, каменное строительство, иконопись. Это ускорило развитие письменного управления и городской культуры.
   — Создание митрополии в Киеве, строительство храмов (Десятинная церковь) — это инфраструктура новой элиты и инструменты «мягкой силы».

6. Социальная интеграция и управляемость
   — Общий религиозный календарь и обряды сплачивали разноплеменное население.
   — Благотворительные функции церкви (приюты, помощь бедным) снижали социальную напряжённость и укрепляли лояльность к власти.

Итог: религиозная реформа конца X века была прежде всего государственным проектом. Она решала сразу несколько задач — от внутреннего единства и дисциплины до международного признания и экономических выгод — и потому стала ключевым поворотом в истории Древней Руси.