Средства художественной выразительности в стихотворении "Ангел"

Вот какие средства выразительности использует Лермонтов в стихотворении «Ангел»:

1. Эпитеты
   — «небо полуночное», «тихую песню», «песня святая», «безгрешных духов», «райских садов», «великий бог», «душу младую», «мир печали и слёз», «желанием чудным», «скучные песни земли». Эпитеты задают высокий, благоговейный тон и резко разводят «небесное» и «земное».

2. Метафоры и образные переносы
   — «ангел летел» (образ небесного посланника как движущейся надмирной силы),
   — «душу… в объятиях нёс» (переносное обозначение бережного ведения души в мир),
   — «звук его песни… остался — без слов, но живой» (звук как «живое» — метафора памяти о небесном),
   — «скучные песни земли» (земная поэзия/радости как нечто тусклое по сравнению с небесным). Эти ходы создают ощущение невыразимого опыта, который можно лишь намекнуть образами.

3. Олицетворение
   — «месяц, и звёзды, и тучи толпой внимали» — небесные светила и стихии «слушают» ангела; так усиливается вселенский размах события.
   — «душа томилась» — душе приписано человеческое чувство томления.

4. Антитеза (контраст)
   — Небо/земля, блаженство/«мир печали и слёз», «звуки небес»/«скучные песни земли». Контраст — главный приём, на нём держится мысль: однажды услышанное небесное делает земное навсегда бледным.

5. Анафора и параллелизм
   — Повтор «Он пел… Он пел…» организует строку, придаёт молитвенную, напевную плавность, подчёркивает содержание гимна («о блаженстве… о Боге…»).

6. Инверсия
   — Неестественный для разговорной речи порядок слов («по небу полуночному ангел летел», «звук его песни в душе молодой остался») поддерживает торжественный, «высокий» стиль и ритмическую напевность.

7. Символика
   — Ангел — символ высшей гармонии и откровения;
   — «душа молодая» — природная чистота, ещё не «отягощённая» земным;
   — «райские кущи» — образ совершенства и первозданного дома;
   — «мир печали и слёз» — символический перифраз земной жизни.

8. Лексика высокого стиля, церковнославянизмы
   — Слова «блаженство», «безгрешных», «кущи», «хвала» создают молитвенно-гимническую окраску.

9. Звукопись (аллитерация и ассонанс)
   — Мягкие сонорные и «певучие» звуки (л, м, н, й) в строках про ангельское пение делают речь колыбельной и светлой; более глухие и «тусклые» сочетания в финале («скучные песни земли») звучат контрастно.

10. Стихотворная форма
    — Напевный трёхсложный размер (амфибрахий) усиливает ощущение плавного, «летящего» движения; строфы-катрины с парной рифмовкой придают гимническую стройность и цельность.

Итог: через систему контрастов, эпитетов, символов и плавную звуковую организацию Лермонтов показывает встречу души с абсолютной красотой: память о «песне святой» становится мерилом всего земного и источником неизбывной тоски по утраченному небесному.