Сравнение произведений Грибоедова "Горе от ума" и Фонвизина "Недоросль".

Комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» и А. С. Грибоедова «Горе от ума» часто сравнивают, потому что оба произведения относятся к русской сатирической драматургии и направлены против пороков общества. Однако между ними есть и существенные различия: они написаны в разные эпохи, отражают разные общественные конфликты и по-разному изображают столкновение старого и нового.

«Недоросль» был создан в XVIII веке, в эпоху классицизма. В центре пьесы Фонвизина — проблема невежества, грубости, крепостнического произвола и неправильного воспитания дворян. Главный объект сатиры — семья Простаковых и Скотининых, то есть помещики, которые обладают властью, но не имеют ни образования, ни нравственных принципов. Простакова жестока с крепостными, груба с близкими, деспотична и при этом считает себя вправе распоряжаться чужими судьбами. Митрофанушка, ее сын, становится итогом такого воспитания: он ленив, эгоистичен, невежественен и неблагодарен.

«Горе от ума» написано уже в XIX веке и связано с другой исторической ситуацией. Грибоедов показывает московское дворянское общество после Отечественной войны 1812 года, когда в России усилились споры о свободе, службе, просвещении, отношении к иностранному влиянию и крепостничеству. Главный конфликт пьесы — столкновение Чацкого с фамусовским обществом. Чацкий — человек нового мышления, он ценит ум, личную свободу, достоинство, честную службу. Фамусов, Молчалин, Скалозуб и другие представители старого общества живут по законам чинопочитания, выгоды, лицемерия и страха перед общественным мнением.

Главное сходство этих произведений состоит в том, что оба автора используют комедию как средство общественной критики. И Фонвизин, и Грибоедов высмеивают дворянство, показывая его нравственную несостоятельность. В «Недоросле» дворяне осмеяны за невежество, грубость, жестокость и умственную ограниченность. В «Горе от ума» объектом сатиры становится более сложная система общественных отношений: карьеризм, раболепие, зависимость от чинов, страх перед свободной мыслью, лицемерие светского общества.

Оба произведения построены на противопоставлении положительных и отрицательных героев. У Фонвизина положительными персонажами являются Правдин, Стародум, Софья, Милон. Они выражают идеи разума, справедливости, честности, добродетели. Простакова, Скотинин и Митрофан противопоставлены им как носители невежества и порока. У Грибоедова главный положительный герой — Чацкий. Ему противостоит не один человек, а целое общество, объединенное общими взглядами и привычками. Поэтому конфликт в «Горе от ума» выглядит глубже и драматичнее.

Различие между пьесами заметно и в изображении главного героя. В «Недоросле» положительные персонажи в основном выступают как носители авторской морали. Особенно Стародум часто произносит поучительные речи, объясняя, каким должен быть настоящий дворянин и честный человек. В «Горе от ума» Чацкий тоже выражает передовые взгляды, но он более живой и противоречивый персонаж. Он не просто рассуждает, а страдает, любит, ошибается, раздражается, вступает в конфликт с окружающими. Поэтому образ Чацкого психологически сложнее, чем образы положительных героев Фонвизина.

Очень важно сравнить Митрофана и Молчалина, потому что оба они по-своему показывают результат воспитания дворянского общества. Митрофан — откровенно ленивый и грубый недоросль, который не хочет учиться и не способен к самостоятельной мысли. Его знаменитая фраза о том, что он не хочет учиться, а хочет жениться, раскрывает его внутреннюю пустоту. Молчалин, напротив, внешне скромен, осторожен и даже кажется воспитанным. Но внутри он так же нравственно пуст. Его жизненный принцип — угождать всем, от кого он зависит. Если Митрофан смешон своей тупостью, то Молчалин опасен своей приспособляемостью. В этом смысле Грибоедов показывает более зрелую и скрытую форму общественного зла.

Различается и характер сатиры. У Фонвизина сатира более прямолинейная и открытая. Порок в «Недоросле» сразу виден: Простакова груба, Скотинин смешон своей любовью к свиньям, Митрофан явно невежественен. Авторские оценки достаточно ясны: хорошие герои говорят правильные мысли, плохие герои разоблачают себя поступками и речью. У Грибоедова сатира тоньше. Фамусовское общество внешне прилично, оно соблюдает светские нормы, говорит о чинах, родстве, репутации. Но за этой внешней благопристойностью скрываются духовная пустота, лицемерие и страх перед независимым человеком.

Композиционно пьесы тоже различаются. «Недоросль» ближе к традициям классицизма: в ней есть четкое деление героев на положительных и отрицательных, говорящие фамилии, поучительный финал. Фамилии Простакова, Скотинин, Правдин, Стародум сразу помогают понять сущность персонажей. В финале зло наказано: Простакова теряет власть, а положительные герои торжествуют. В «Горе от ума» финал гораздо менее однозначен. Чацкий уезжает из Москвы, не победив фамусовское общество. Более того, общество объявляет его сумасшедшим. Формально он проигрывает, но нравственно остается выше своих противников. Такой финал делает пьесу не просто комедией, а произведением с сильным драматическим звучанием.

Язык обеих комедий стал важным явлением в русской литературе. У Фонвизина речь персонажей помогает раскрыть их характеры: Простакова говорит грубо и властно, Митрофан — примитивно, Стародум — торжественно и назидательно. У Грибоедова язык еще более яркий и афористичный. Многие выражения из «Горя от ума» стали крылатыми: «Счастливые часов не наблюдают», «А судьи кто?», «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Речь героев у Грибоедова не только характеризует персонажей