Сравнить Чичикова, Обломова и Хлестакова.

Чичиков, Обломов и Хлестаков — три очень разных героя русской литературы, но всех их объединяет то, что через них писатели показывают болезни общества. Гоголь, Гончаров и снова Гоголь изображают не просто отдельных людей, а целые типы: делец-приспособленец, мечтательный бездеятельный дворянин и пустой хвастун.

Чичиков — главный герой поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Это человек практичный, расчётливый, осторожный и очень целеустремлённый. Его цель — разбогатеть и занять достойное место в обществе. Ради этого он готов хитрить, обманывать, подстраиваться под разных людей. Чичиков умеет нравиться окружающим: с Маниловым он вежлив и сладок, с Собакевичем деловит, с Коробочкой терпелив, с Ноздрёвым пытается быть осторожным. Он не действует открыто грубо, а предпочитает обходные пути. Его главная черта — предприимчивость, но эта предприимчивость направлена не на полезное дело, а на мошенничество. Чичиков — человек без твёрдых нравственных принципов. Он не кажется злодеем в обычном смысле слова, но его душа духовно пуста.

Обломов — герой романа И. А. Гончарова «Обломов». В отличие от Чичикова, он не стремится к карьере, богатству или общественному успеху. Он добр, мягок, способен на глубокие чувства, но совершенно не умеет действовать. Его жизнь проходит в мечтах, воспоминаниях и откладывании дел на потом. Обломов не мошенник и не пустой болтун, в нём есть искренность, человечность, душевная теплота. Однако его слабость в том, что он не способен преодолеть лень, страх перед жизнью и привычку к покою. Его трагедия состоит не в безнравственности, а в безволии. Он понимает, что надо что-то менять, но не может сделать решительный шаг. Поэтому Обломов вызывает не только осуждение, но и жалость.

Хлестаков — герой комедии Н. В. Гоголя «Ревизор». Это человек легкомысленный, пустой, самовлюблённый и хвастливый. Он не строит сложных планов, как Чичиков, и не погружён в мечтательную неподвижность, как Обломов. Хлестаков живёт минутой. Он любит производить впечатление, лгать, преувеличивать свою значимость. Когда чиновники принимают его за ревизора, он сначала сам не понимает, что происходит, а потом начинает пользоваться ситуацией. Его ложь рождается легко, почти случайно. Он говорит всё, что приходит в голову, и сам увлекается собственными фантазиями. Хлестаков не умен в настоящем смысле, но его пустота оказывается страшной, потому что окружающие сами готовы видеть в нём важного человека.

Если сравнивать этих героев по отношению к деятельности, то Чичиков — самый активный. Он постоянно ездит, знакомится, договаривается, просчитывает выгоду. Обломов, наоборот, почти неподвижен: его символом становится диван и халат. Хлестаков занимает промежуточное положение: он не деятель, но и не созерцатель. Он суетлив, легко вовлекается в обстоятельства, но его активность случайна и поверхностна.

По отношению к обществу они тоже различаются. Чичиков хорошо понимает законы общества и использует их в своих интересах. Он знает, как говорить с чиновниками и помещиками, как создавать впечатление приличного человека. Обломов плохо приспособлен к реальной жизни. Он не умеет бороться за место в обществе и постепенно уходит от него в частный, домашний мир. Хлестаков же существует за счёт чужих иллюзий: общество само создаёт его ложное величие, потому что чиновники боятся проверки и привыкли к обману.

По нравственным качествам ближе всего к положительному образу стоит Обломов. Он слаб, ленив, беспомощен, но в нём есть доброта и честность. Чичиков гораздо опаснее: он вежлив и приятен, но внутренне расчётлив и корыстен. Хлестаков менее расчётлив, чем Чичиков, но тоже нравственно пуст. Он лжёт не ради большого плана, а ради удовольствия, впечатления и выгоды в данный момент.

Интересно сравнить и их связь с авторской идеей. Через Чичикова Гоголь показывает мир, где всё можно купить, продать и превратить в сделку, даже «мёртвые души». Через Хлестакова Гоголь раскрывает чиновничий страх, глупость и духовную пустоту общества, в котором ничтожный человек может быть принят за важную персону. Через Обломова Гончаров изображает болезнь дворянской жизни — «обломовщину», то есть привычку к покою, бездействию, мечтам вместо труда.

У всех троих есть черты типичности. Чичиков — тип приобретателя, человека, который стремится к успеху любой ценой. Обломов — тип человека, погубленного ленью, воспитанием и отсутствием воли. Хлестаков — тип пустого человека, который хочет казаться значительным, не имея за душой ничего настоящего.

Однако отношение читателя к ним разное. Чичиков вызывает настороженность и осуждение, потому что его внешняя приятность скрывает корысть. Хлестаков смешон, но за этим смехом чувствуется тревога: общество, способное принять такого пустого человека за ревизора, само глубоко больно. Обломов же вызывает более сложное чувство: его можно осуждать за бездействие, но трудно ненавидеть, потому что он не причиняет людям зла сознательно.

Таким образом, Чичиков, Обломов и Хлестаков — это три разных варианта духовной несостоятельности. У Чичикова душа подчинена выгоде, у Обломова — сну и покою, у Хлестакова — тщеславной пустоте. Чичиков действует, но действует безнравственно; Обломов чувствует, но не действует; Хлестаков говорит и хвастается, но за его словами нет содержания. Все три образа стали нарицательными, потому что в них писатели показали не только особенности своего времени, но и вечные человеческие слабости: корысть, лень и пустое самодовольство.