Образ стародума: 1)кто противопоставлен Простаковым в комедии?
2)зачем автор рассказывает о жизни стародума?
3)как стародум относился к образованию?

Образ Стародума в комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" играет ключевую роль в противопоставлении пороков и добродетелей, а также в раскрытии главной морали произведения. Рассмотрим основные аспекты его образа.

1. Кто противопоставлен Простаковым в комедии?

Стародум выступает как антипод Простаковых и их окружения. Если Простаковы воплощают грубость, невежество, алчность и семейный деспотизм, то Стародум символизирует честность, моральные принципы и просвещённое отношение к жизни. Простаковы живут ради выгоды, обмана и власти, их интересы сосредоточены на материальных ценностях, в то время как Стародум придерживается убеждений о важности духовных и нравственных основ. Через его рассуждения автор высмеивает пороки Простаковых, подчеркивая их бесчеловечность и мелочность.

2. Зачем автор рассказывает о жизни Стародума?

Фонвизин подробно описывает прошлую жизнь Стародума, чтобы показать, как формировались его убеждения и ценности. Стародум — человек с опытом, который видел несправедливость и произвол власти, что укрепило его убеждение в важности добродетели, справедливости и честности. Его биография — это пример того, как стойкость перед трудностями и преданность высоким идеалам помогают сохранить нравственность даже в тяжелых обстоятельствах.

Рассказы о его жизни служат также дидактическим инструментом: они учат зрителей и читателей важности честного труда, личной ответственности и осознания своих моральных обязанностей перед обществом.

3. Как Стародум относился к образованию?

Стародум был ярким сторонником истинного, полезного образования, которое воспитывает ум и душу. Он осуждает показное и бессодержательное обучение, ставя под сомнение популярные в его времени подходы к образованию, ориентированные на внешний блеск и формальности. По его мнению, образование должно не только давать знания, но и развивать в человеке добродетели.

Он часто критикует необразованность и лень молодых людей, таких как Митрофан, противопоставляя их истинно образованным и достойным людям. Для Стародума образование — это не просто знание предметов, но и способность мыслить, быть нравственным и полезным членом общества. Его позиция отражает просветительские идеи XVIII века, стремление к гармонии знаний и морали.

Итог:

Образ Стародума — это воплощение идеалов просвещения, критика пороков и нравственного упадка современного Фонвизину общества. Через противопоставление с Простаковыми, рассказ о жизни и размышления о значении образования, автор создает пример человека, который может стать ориентиром для всех стремящихся к честности, добродетели и истинному просвещению.