Почему Чацкий отторгнут фамусовским обществом? (по комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума")

Чацкий отторгнут фамусовским обществом по нескольким причинам, которые глубоко связаны с его мировоззрением, личными качествами и взглядом на общественные порядки. Он является олицетворением нового, передового мышления, в то время как фамусовское общество представляет собой старые, устаревшие нормы, где царят традиции и социальные условности.

Во-первых, Чацкий не принимает моральные и интеллектуальные догмы, царящие в фамусовском обществе. Он критикует консерватизм, лицемерие, узколобость и коррумпированность людей, окружавших его в этом кругу. Его прямота и независимость не укладываются в рамки традиций и нравов, которые царят среди московской знати, и его откровенные высказывания воспринимаются как нечто чуждое и разрушительное для привычного порядка.

Во-вторых, Чацкий осуждает дворянство за отсутствие образованности, за то, что они гонятся за внешними атрибутами власти, забывая о внутреннем развитии. Он разочарован в пустоте и тщеславии людей, окружающих его, в том числе в отношении к служебной карьере, которой занимается большинство персонажей. В частности, он критикует фамусовский подход к воспитанию детей, когда важно не развитие личности, а соблюдение формальностей и социальных норм.

Кроме того, Чацкий отличается своей искренностью и стремлением к честности, что в контексте общества, где царит лицемерие, делается причиной его отторжения. Он открыто заявляет о своем несогласии с тем, что происходит в обществе, не пытаясь угодить кому-то или скрывать свои мысли. Это вызывает у фамусовских персонажей как недоумение, так и раздражение.

В итоге, Чацкий становится чуждым для фамусовского общества, потому что его взгляды на жизнь и общественные ценности резко противоположны тем, что царят в этом кругу. Его критикуют, высмеивают и отвергают, так как он нарушает устоявшиеся нормы и ориентируется на прогрессивные идеи, что делает его изгоем в глазах этой консервативной среды.