В балладе «Василий Шибанов» Алексей Константинович Толстой передаёт речь князя Курбского так, чтобы она как можно больше напоминала эпоху Ивана Грозного: «Безумный! Иль мнишься бессмертнее нас, В небытную ересь прельщённый? Внимай же! Приидёт возмездия час, Писанием нам предречённый, И аз, иже кровь в непрестанных боях За тя, аки воду, лиях и лиях, С тобой пред судьёю предстану». (Так Курбский писал к Иоанну.) Что же именно Курбский писал к Иоанну? Напишите «подстрочный перевод» письма Курбского с русского на русский.

В балладе «Василий Шибанов» А. К. Толстой передаёт содержание письма князя Андрея Курбского Ивану Грозному, используя устаревшие слова и обороты, характерные для русского языка XVI века. Если перевести это послание на современный русский язык, сохранив его смысл, получится примерно следующее.

Подстрочный перевод на современный русский язык

«Безумец! Неужели ты думаешь, что ты бессмертен, в отличие от нас, простых смертных? Неужели ты впал в такое неслыханное заблуждение, что считаешь себя неподвластным смерти и Божьему суду?

Слушай же! Наступит час расплаты за все совершённые тобой злодеяния. Придёт день Страшного суда, о котором нам предсказывает Священное Писание.

И тогда я, который столько лет верно служил тебе, сражался за тебя в бесчисленных битвах и проливал свою кровь так щедро, словно воду, предстану вместе с тобой перед Богом, нашим высшим и справедливым Судьёй.

И перед этим Судьёй тебе придётся ответить за все свои преступления, за пролитую кровь, за несправедливость и жестокость по отношению к тем, кто верно служил тебе и защищал твоё государство. И тогда уже ни царская власть, ни богатство, ни могущество не спасут тебя от справедливого возмездия».

Объяснение устаревших слов и выражений

Чтобы понять, как получается такой перевод, разберём наиболее трудные выражения.

• «Безумный!» — безумец, человек, поступающий неразумно.

• «Иль мнишься бессмертнее нас» — или ты считаешь себя бессмертным, думаешь, что смерть тебя не коснётся?

• «В небытную ересь прельщённый» — впавший в небывалое, неслыханное заблуждение. Под ересью здесь подразумевается убеждение царя, будто он может творить зло безнаказанно и не отвечать за свои поступки перед Богом.

• «Внимай же!» — слушай же внимательно!

• «Приидёт» — придёт, наступит.

• «Возмездия час» — время расплаты, час справедливого наказания.

• «Писанием нам предречённый» — предсказанный нам Священным Писанием, то есть Библией.

• «Аз» — я.

• «Иже» — который.

• «За тя» — за тебя, ради тебя.

• «Аки» — как, словно, подобно.

• «Лиях и лиях» — лил и лил, то есть многократно и обильно проливал кровь.

• «Пред судьею предстану» — появлюсь перед Судьёй, то есть перед Богом на Страшном суде.

Что хотел сказать Курбский?

Главная мысль послания заключается в том, что даже царь не стоит выше Божьего закона и не может избежать ответственности за свои поступки.

Курбский обвиняет Ивана Грозного в несправедливости, жестокости и убийстве верных слуг. Он напоминает царю, что сам много лет защищал его интересы, участвовал в сражениях, рисковал жизнью и проливал кровь ради него, но вместо благодарности получил гонения.

При этом Курбский обращается к царю не как покорный подданный, а как человек, считающий себя вправе обвинить государя в тяжких грехах. Он предупреждает, что земная власть временна, а перед Богом и царь, и его подданные равны.

Важно отметить, что Толстой не воспроизводит подлинное письмо Курбского дословно, а художественно пересказывает его содержание. Настоящее первое послание Курбского Ивану Грозному было написано в 1564 году.

В нём действительно встречается очень близкая по смыслу фраза:

«И кровь моя, яко вода, пролитая за тя, вопиет на тя к богу моему».

На современном русском языке это означает:

«И моя кровь, которую я проливал за тебя, словно воду, взывает к моему Богу, обвиняя тебя».

Таким образом, смысл всего приведённого отрывка можно передать одной мыслью: «Ты, царь, считаешь себя всемогущим и безнаказанным, но и тебе придётся умереть и предстать перед Божьим судом, где я, твой бывший верный воин, потребую справедливости за причинённое мне и другим людям зло».