1) Прочитайте фрагменты текстов, найдите в них слова-историзмы и определите их значения. При затруднениях обращайтесь к толковым и этимологическим словарям. 1) Я вышел из кибитки. Буран ещё продолжался, хотя с меньшей силою. ...Хозяин встретил нас у ворот, держа фонарь под полою, и ввёл меня в горницу, тесную, но довольно чистую; лучина освещала её (А. Пушкин). 2) Лишь один из них, из опричников, / Удалой боец, буйный молодец, / В золотом ковше не мочил усов (М. Лермонтов). 3) Сначала он назывался просто Григорий и был крепостным человеком у какого-то барина (Н. Гоголь). 4) Это был высокий, сильный, мужественный человек. Бывший революционный студент, красноармеец и нэпман. Впоследствии — административный работник (С. Довлатов). 5) Отцу и матери, выезжавшим со своими студентами, выписывали трудодни и как работникам, и как бригадирам (плюс один трудодень) (А. Чудаков). 6) «Расскажи, Натка, интересное», — обиженно попросил октябрёнок Карасиков (А. Гайдар). 2) Расскажите, какие исторические факты отразились в значениях слов-историзмов. 3) Объясните, почему найденные вами слова относятся к безэквивалентной лексике.

1. Найдите слова-историзмы и определите их значения

В каждом из предложенных фрагментов можно выделить слова-историзмы. Они связаны с определёнными историческими эпохами или культурными особенностями прошлого. Вот что мы обнаруживаем:

1. А. Пушкин:

   • Кибитка – лёгкая крытая повозка, использовавшаяся в России в XVIII-XIX веках для путешествий или перевозки грузов. Историзм, так как этот вид транспорта больше не используется.
   • Лучина – тонкая деревянная щепка, служившая для освещения домов до изобретения электричества. Историзм, связанный с бытовой культурой дореволюционной России.

2. М. Лермонтов:

   • Опричники – члены опричнины, особого войска, созданного Иваном Грозным в XVI веке. Они выполняли функции охраны и подавления оппозиции. Историзм, связанный с конкретной политической системой и эпохой Ивана Грозного.
   • Ковш – церемониальная чаша для питья, часто богато украшенная. Использовалась в русских традициях застолья.

3. Н. Гоголь:

   • Крепостной человек – крестьянин, находившийся в личной зависимости от помещика до отмены крепостного права в 1861 году. Историзм, отражающий систему феодальных отношений в России.

4. С. Довлатов:

   • Красноармеец – солдат Красной армии, созданной после Октябрьской революции в 1918 году. Историзм, так как это название армии больше не употребляется.
   • Нэпман – представитель частного предпринимательства в период НЭПа (новой экономической политики) в 1920-х годах в Советской России. Историзм, связанный с кратким периодом либерализации экономики.

5. А. Чудаков:

   • Трудодень – единица учёта труда колхозников в Советском Союзе. Историзм, относящийся к сельскохозяйственной системе советской эпохи.

6. А. Гайдар:

   • Октябрёнок – младший член пионерской организации в СССР, обычно дети младшего школьного возраста. Историзм, связанный с советской системой воспитания и идеологии.

2. Исторические факты, отражённые в значениях слов-историзмов

Каждое слово-историзм связано с конкретным историческим фактом или явлением:

• Кибитка, лучина – отражают быт дореволюционной России, когда основными средствами освещения были лучины, а для путешествий использовались кибитки.
• Опричники – связаны с эпохой правления Ивана Грозного и системой опричнины, целью которой была централизация власти и подавление феодальной оппозиции.
• Крепостной человек – напоминает о крепостном праве, которое закрепляло за крестьянами полную зависимость от помещиков.
• Красноармеец, нэпман – характеризуют советскую эпоху: создание Красной армии после революции и введение НЭПа как временной меры экономического восстановления.
• Трудодень – олицетворяет советскую сельскохозяйственную систему, основанную на коллективизации.
• Октябрёнок – часть воспитательной работы советской эпохи, когда идеология охватывала все возрастные группы.

3. Почему эти слова относятся к безэквивалентной лексике?

Слова-историзмы из данного текста относятся к безэквивалентной лексике по следующим причинам:

1. Культурная специфика: Эти слова описывают реалии, существовавшие только в определённых исторических или культурных условиях, которые отсутствуют в других языках.
2. Уникальность явлений: Описываемые предметы, явления или социальные институты больше не существуют или характерны исключительно для российской истории (например, опричники, крепостные, нэпманы, трудодни).
3. Отсутствие прямого перевода: Для перевода этих слов на другой язык необходимо использовать описательные выражения или дополнительные пояснения.

Таким образом, слова-историзмы одновременно являются важным элементом исторической памяти и лексической единицей, нуждающейся в интерпретации при межкультурном общении.