Трудно назвать другое понятие, которое имело бы столько же смысловых оттенков, сколько имеет слово «культура»… Обобщая случаи обыденного и научного словоупотребления, можно сказать, что в самом широком и первоначальном смысле культура есть нечто, созданное человеком; она предполагает использование, улучшение, усовершенствование, сознательное выделение того, что человек находит готовым, данным, стихийно возникшим в окружающей его природе, в общественных отношениях, в самом себе. Культура в современном понимании есть совокупность материальных и духовных продуктов человеческой деятельности, духовных процессов и состояний человека, видов и результатов его деятельности.
Специфика культуры, как явления, состоит в присущей ей способности вбирать в себя, закреплять и накапливать в виде знаний, орудий, произведений и т.д. результаты труда и мысли многих поколений людей. Культура выражает, прежде всего тот аспект общественной жизни, который связан с преемственностью.
В соответствии с разделением деятельности на материальную и духовную принято различать материальную и духовную культуру. Провести между ними грань по принципу: «из чего сделан» предмет, по-видимому, невозможно. Иначе пришлось бы отнести искусство, существующее всегда в какой-то телесно-вещной форме, к материальной культуре, а скажем, знания о выплавке металлов — к культуре духовной. Правильнее считать материальной культурой те вещи, орудия, навыки, знания, которые являются продуктом материального производства или обслуживают повседневную жизнь общества. К духовной культуре следует отнести продукты духовного производства, а также эстетические ценности, выраженные средствами искусства. Если материальная культура воплощает степень практического овладения человеком силами и веществами природы, то духовная культура – это внутреннее богатство сознания, степень развитости самого человека.
(Э. В. Соколов.)

1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
2. Какими словами автор характеризует преемственность культуры? Подтвердите наблюдения автора собственным примером.
3. Найдите в тексте и выпишите любые два определения культуры.
4. На уроке возник спор о том, к духовной или материальной культуре относить известную картину. Учитель, к которому обратились за советом, сказал, что такая постановка вопроса неверна. Найдите в тексте объяснение позиции учителя. Какой фрагмент текста мог бы разрешить спор учащихся?
5. Русский философ С. Франк считал, что "железные дороги, телеграфы и телефоны, вообще вся техника сама по себе не есть культура". Согласны ли Вы с этим

План текста:

• Культура как совокупность человеческой деятельности
  В этом разделе автор объясняет широкое и первоначальное значение термина «культура», как нечто созданное человеком. Указывается на важность улучшения и усовершенствования того, что человек находит в природе и обществе.

• Культура как совокупность материальных и духовных продуктов
  Здесь автор определяет культуру как совокупность материальных и духовных продуктов человеческой деятельности, а также духовных процессов и состояний человека.

• Способность культуры накапливать и закреплять знания
  Этот фрагмент подчеркивает способность культуры накапливать результаты труда и мысли многих поколений, создавая преемственность и связь с прошлым.

• Разделение культуры на материальную и духовную
  В этом разделе обсуждается различие между материальной и духовной культурой, а также трудности в их разграничении.

Характеристика преемственности культуры:
Автор характеризует преемственность культуры как способность культуры «вбирать в себя, закреплять и накапливать в виде знаний, орудий, произведений и т.д. результаты труда и мысли многих поколений людей». Преемственность культуры выражается в передаче и сохранении опыта и знаний от одного поколения к другому.

Пример:
Примером преемственности культуры можно привести развитие науки. Современные открытия и исследования базируются на трудах ученых прошлого. Например, теории, предложенные Альбертом Эйнштейном, опираются на работы Исаака Ньютона, а идеи Ньютона, в свою очередь, основываются на открытиях Галилео Галилея.

Два определения культуры из текста:

• «Культура есть совокупность материальных и духовных продуктов человеческой деятельности, духовных процессов и состояний человека, видов и результатов его деятельности.»
• «Культура выражает, прежде всего тот аспект общественной жизни, который связан с преемственностью.»

Объяснение позиции учителя:
Учитель утверждает, что вопрос о том, к какой культуре относится картину — духовной или материальной, сформулирован неверно. Это объясняется тем, что искусство, в котором картина является результатом, существует в определенной материальной форме (например, холст, краски), но выражает эстетическую ценность и является продуктом духовного творчества. Таким образом, этот вопрос нельзя решить простым делением на материальную или духовную культуру, поскольку искусство совмещает оба аспекта.

Фрагмент текста, который мог бы разрешить спор:
«Иначе пришлось бы отнести искусство, существующее всегда в какой-то телесно-вещной форме, к материальной культуре, а скажем, знания о выплавке металлов — к культуре духовной.»

Согласие с мнением С. Франка:
С. Франк утверждает, что «железные дороги, телеграфы и телефоны, вообще вся техника сама по себе не есть культура». С этим утверждением можно согласиться, если учитывать, что техника сама по себе не является частью духовного мира человека, который определяет культуру. Техника — это инструмент, результат материальной деятельности, но она приобретает культурное значение лишь в контексте использования человеком для развития духовной жизни, выражения искусства, улучшения условий жизни общества. Таким образом, техника может быть частью материальной культуры, но сама по себе она не составляет культуру.