Сравните общие черты и различия в учениях М. Лютера и Ж. Кальвина. Сделайте вывод.

Мартин Лютер и Жан Кальвин были ключевыми фигурами Реформации, однако их подходы к теологии и организации церкви имели как схожие, так и различные черты.

Общие черты:

1. Принцип sola scriptura (только Писание): И Лютер, и Кальвин утверждали, что Священное Писание является единственным источником авторитетного откровения и правила веры, отвергая традиции католической церкви, которые не имеют прямой основы в Библии.

2. Отрицание папства: Оба реформатора выступали против авторитета папы как главы Церкви, считая, что папа не имеет духовной власти, установленной Богом. Это был важный момент в их учениях, направленный против централизованного католического управления.

3. Преображение церкви: Лютер и Кальвин оба стремились реформировать церковь и общество, основанные на более строгом следовании Писанию и очищении от практик, которые они считали еретическими или несоответствующими христианской истине.

4. Спасение по вере: Оба учения подчеркивали, что спасение достигается не через дела, а только через веру в Иисуса Христа, что резко контрастировало с католической доктриной, согласно которой спасение зависело от совокупности веры и добрых дел.

Различия:

1. Предопределение: Главным различием между учением Лютера и учением Кальвина является взгляд на предопределение. Кальвин развивал учение о безусловном предопределении, утверждая, что Бог заранее выбирает тех, кто будет спасен, и тех, кто будет осужден. Лютер же более сдержан в этом вопросе и, хотя признавал Божье предопределение, не делал его центральным аспектом своей теологии.

2. Церковная организация: Лютер был склонен к более традиционному подходу к церковной организации, где сохранялась структура с пасторами и диаконами, близкая к католической. В отличие от него, Кальвин создавал строго организованную церковь с системой пресвитеров, где значительную роль играли старейшины и избранные члены общины, что делало церковь более демократичной по сравнению с лютеранской.

3. Таинства: Лютер считал, что в евхаристии присутствует настоящая плоть и кровь Христа (концепция "диахалейного" присутствия), тогда как Кальвин отвергал физическое присутствие Христа в таинстве, считая, что хлеб и вино остаются символами, через которые верующие воспринимают благодать.

4. Роль государства: Лютер признавал роль государства в поддержке и защите церкви, и его концепция «двух царств» предполагает, что светская власть должна поддерживать христианскую веру, но не вмешиваться в дела церкви. Кальвин же развивал идею тесного взаимодействия церкви и государства, в частности в Женеве, где церковные органы активно регулировали общественные вопросы и жизнь города.

Вывод:

Учения Лютера и Кальвина, несмотря на многие сходства, такие как акцент на Писании и спасение через веру, существенно различаются в вопросах предопределения, церковной организации и теологических деталей. Лютер оставался более традиционным в своей приверженности церковной структуре и отношению к государству, в то время как Кальвин создал более строгую и независимую церковь с детализированным учением о предопределении и значительной ролью для церковной власти в обществе. Эти различия отразились в различных ветвях протестантизма, которые развивались после их деятельности: лютеранство и кальвинизм.