«И повелел своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И с попутным ветром подняли они паруса и пошли по полю к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали через послов: "Не губи города, дадим тебе дани какой захочешь". И остановил (он) воинов, и вынесли ему пищу и вино, но не принял его, так как было оно отравлено… И приказал дать дани на две тысячи кораблей: по двенадцати гривен на человека, а было в каждом корабле по сорок мужей».

Этот отрывок, скорее всего, относится к легендарному описанию событий из истории античных народов, возможно, связанным с каким-то мифом или произведением. Он изображает картину, когда некая армия, вооружённая необычным средством передвижения — кораблями на колесах — совершает поход через сушу, чтобы достичь города. Встречая этот необычный способ ведения войны, греки, испугавшись, предлагают дань, чтобы избежать разрушения их города.

Такая сцена напоминает древнегреческие или другие античные рассказы, где описываются чудеса или действия, выходящие за пределы обычного восприятия. Корабли на колесах в реальности вряд ли могли бы существовать, так как это технически крайне сложное устройство для того времени, но в контексте мифа или эпоса это скорее символизирует мощь и необычность армии.

Отравленная пища, которую не принимает командующий, также является важным моментом, отражающим тугу и предосторожность в мифах, где даже самые мощные и мудрые герои могут столкнуться с предательством. Отказ от пищи и вина мог означать не только осторожность, но и символическую неприемлемость сделок, заключённых с использованием нечестных методов.

Предложение дань на две тысячи кораблей, по двенадцать гривен на человека, и с сорока мужчинами в каждом корабле, возможно, служит для демонстрации величины угрозы и масштаба требуемой дани, что было характерно для дипломатических и военных практик того времени, когда города или народы вынуждены были платить дань, чтобы избежать разрушений или полного поражения.