21. Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иуганеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней 22. Поток караванов по ВШП резко снизился в связи с 23. Шах Хорезма чеканил монеты в 1210, 1217-1218 гг. в городе 24. Рост числа городских жителей шел быстрыми темпами за счет 25. Доказал гелиоцентрическую систему за 500 лет до Коперника 26. История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге 11 в. 27. Из Сыгнака через Аксумбе одна из северных ветвей ВШП шла в 28. Общественно-политическая жизнь, обычаи и традиции, верования тюркских народов отражены в научном труде 11 в. 29. Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по ВШП продолжались до 30. На трассе ВШП основными торговыми центрами в Южном Казахстане были города 31. ВШП в Испиджабе делился на 32. Тип очага в 10-12 вв. 33. Монеты из серебра 34. Более 100 местонахождений средневековых городов найдено на территории 35. Мавзолей Кара-хана расположен в городе 36. Рост территории городов шел быстрыми темпами за счет 37. «Вторым учителем» после Аристотеля был назван один из первых ученых Востока 10 в. 38. Культ барана у огузов и туркмен ученые связывают с 39. Новый элемент в градостроительстве 10-12 вв. 40. Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и добросердечными 41. Протяженность ВШП составляла 42. Главными воротами ВШП на Запад в средние века считали 43. Из Жетысу мимо оз. Алаколь в Монголию в 13 в. проследовал 44. Культурные и этнополитические сведения, проповедь смирения и аскетизма содержатся в произведении 12 в. 45. Своего развития ВШП достиг в раннем средневековье в результате развития торговых связей Китая и 46. Монеты из меди 47. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры наблюдается в 48. Серебряные вазы и кувшины, изготовленные в Византии, были найдены в 49. К памятникам Караханидского зодчества относится мавзолей 50. Центральная часть средневекового города 51. За 600 лет до Галилея и Ньютона научно доказал закон всемирного тяготения 52. Распространение ислама на территории Казахстана началось с 80. Памятники раннего железа, позволяющие определять стороны света 92. В борьбе против своего брата Йунуса, хан Могулистана Есен-Буга пытался использовать 165. Земли служителей исламской религии и религиозных учреждений 1. В архитектуре жилых домов 12 в. появились ташнау – это 11. Окраина города, где жили простолюдины

Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иуганеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней — это "Диуани лугат-ит-тюрк", одна из самых известных тюркских поэтических и лексикографических работ, которая сохранилась до нашего времени.

Поток караванов по Великому Шелковому Пути (ВШП) резко снизился в связи с нашествием монголов в 13 веке, когда многие важные торговые пути и города были разрушены.

Шах Хорезма чеканил монеты в 1210, 1217-1218 гг. в городе Ургенч.

Рост числа городских жителей шел быстрыми темпами за счет развития торговли, ремесел и укрепления государственного аппарата, что привело к расширению городов и их инфраструктуры.

Гелиоцентрическую систему за 500 лет до Коперника доказал средневековый ученый и астроном Аль-Баттани, который выдвинул теории о движении планет.

История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге "Кодекс юстиции" (11 в.), автором которой является Али ибн аль-Хусейн.

Из Сыгнака через Аксумбе одна из северных ветвей Великого Шелкового Пути шла в Самарканд.

Общественно-политическая жизнь, обычаи и традиции, верования тюркских народов отражены в научном труде "Книга о тюрках", написанном в 11 веке.

Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по ВШП продолжались до конца 15 века, когда Великий Шелковый Путь утратил свою прежнюю значимость с возникновением новых морских путей.

На трассе ВШП основными торговыми центрами в Южном Казахстане были города Тараз, Отырар и Сайрам.

ВШП в Испиджабе делился на несколько торговых округов, которые соединяли Восток и Запад через Центральную Азию.

Тип очага в 10-12 вв. в средневековых городах — это огороженное поселение, где торговля, ремесла и социальная жизнь развивались в центре, а вокруг располагались жилые районы.

Монеты из серебра использовались в торговле и чеканились на многих территориях ВШП, включая Среднюю Азию, Хорезм и другие исламские государства.

Более 100 местонахождений средневековых городов найдено на территории Казахстана, что свидетельствует о развитии торговли и городского строительства в этой области.

Мавзолей Кара-хана расположен в городе Баласагун, одном из крупнейших культурных и политических центров эпохи Караханидов.

Рост территории городов шел быстрыми темпами за счет привлечения торговцев, миграции и укрепления политической власти в регионе.

«Вторым учителем» после Аристотеля был назван один из первых ученых Востока 10 века, Аль-Фараби, великий философ и ученый, оказавший влияние на развитие науки и философии.

Культ барана у огузов и туркмен ученые связывают с их кочевым образом жизни и почитанием животных как символов силы и выносливости.

Новый элемент в градостроительстве 10-12 вв. — это строительство мавзолеев и храмов в новых архитектурных стилях, что свидетельствовало о росте религиозной и культурной жизни.

Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и добросердечными — это Ахмед Иуганеки, автор знаменитого "Диуани лугат-ит-тюрк".

Протяженность ВШП составляла около 8 тысяч километров, соединяя Китай с Европой через Центральную Азию.

Главными воротами ВШП на Запад в средние века считали города Багдад, Исфахан и Тебриз, которые были крупными торговыми узлами.

Из Жетысу мимо оз. Алаколь в Монголию в 13 в. проследовал путь караванов, использующих северный маршрут Великого Шелкового Пути.

Культурные и этнополитические сведения, проповедь смирения и аскетизма содержатся в произведении 12 века "Книга о праведности" (или "Рисала"), написанном арабским ученым.

Своего развития ВШП достиг в раннем средневековье в результате развития торговых связей Китая и Индии, что способствовало активному обмену товарами и культурными достижениями.

Монеты из меди использовались для мелких расчетов и повседневной торговли, особенно в Центральной Азии и на территории Караханидов.

В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры наблюдается в период с 9 по 12 века, когда началось активное строительство городов и укреплений.

Серебряные вазы и кувшины, изготовленные в Византии, были найдены в археологических раскопках в Казахстане, что свидетельствует о торговых связях с Византией.

К памятникам Караханидского зодчества относится мавзолей Арыстан-Баб, построенный в 12 веке.

Центральная часть средневекового города обычно включала фортификационные сооружения, рынок и основные административные здания, а также жилищные кварталы.

За 600 лет до Галилея и Ньютона научно доказал закон всемирного тяготения Аль-Баттани, наблюдая за движением небесных тел.

Распространение ислама на территории Казахстана началось с 8 века, когда арабские завоевания и торговые связи с мусульманскими странами способствовали внедрению ислама.

Памятники раннего железа, позволяющие определять стороны света, включают различные археологические находки, такие как каменные сооружения и могильники.

В борьбе против своего брата Йунуса, хан Могулистана Есен-Буга пытался использовать войска и политическое влияние, чтобы укрепить свою власть.

Земли служителей исламской религии и религиозных учреждений составляли значительную часть экономической структуры средневекового Казахстана и Центральной Азии.

В архитектуре жилых домов 12 века появились ташнау — это специальные водоемы или резервуары для сбора и хранения воды, используемые в жилых и общественных зданиях для охлаждения и водоснабжения.

Окраина города, где жили простолюдины, называлась "предместьем" или "пригородом", где размещались ремесленники и торговцы.