На чьей стороне симпатии гусляров и народа? Как это выражено? Почему народ сохранил память о Калашникове?

Речь о «Песне про купца Калашникова» Лермонтова.

На чьей стороне симпатии?
И гусляры (народные певцы-сказители), и простой народ — на стороне купца Калашникова. Кирибеевич хоть и любимец царя, но в народном сознании — обидчик, покусившийся на честь “чужой жены”, тогда как Калашников выступает как носитель “святой правды-матки” и защитник семейной чести.

Как это выражено?

• Уже сам жанр “песни” (былинного сказа) — голос народа: история прославляет именно купца, а не опричника.

• Речевая окраска и эпитеты героизируют Калашникова (“честной купец”, “добрый молодец”), тогда как Кирибеевич показан красавцем и удальцом лишь при дворе, но нравственно неправ.

• Реакция толпы на кулачном бою: народ “стеной” встаёт кругом, замирает и внутренне болеет за купца; после победы — одобрение и сочувствие к его мотиву (за честь жены и рода).

• Кульминация — признание Калашникова перед царём: он не врёт и не отговаривается (“убил сознательно” — ради правды). Даже царская “частичная милость” к семье казнённого подчеркивает уважение к его нравственной правоте в глазах всех.

Почему народ сохранил о нём память?
Потому что Калашников соответствует народному идеалу: он встаёт за семейную и человеческую честь, действует открыто, принимает ответственность и смерть, но не поступается правдой. В фольклорной логике это — моральная победа: заступник слабых против сильного и вельможи. Поэтому про него “сложилась песня” — народная память бережёт тех, кто “за правду” и “за честь”, даже если их судит власть.