Срочно!!!Помогите изложение!!!! Напротив села, на скале, обкатанной дождями и временем, похожей на запекшийся кулич, чуть ниже гор и отрогов скал, отдаляясь, скорее отскочив от прибрежного леса, растет береза. Я помню ее с детства. Она уже старая, но по росту все девушка — не хватило ни почвы, ни свету, ни размаха дереву.Эта береза распочинает осень на левом, скалистом берегу Енисея: числа двадцатого — двадцать пятого августа приоткрывается на ней полоска едва видной прожелтины, и быстро-быстро, за несколько дней, от низу до верху вся береза сделается будто свечка восковая. Последним пламенем, словно ярким вскриком в оконце лета, заявит она о себе и сразу же отделится от мира, от леса, от реки и всего своего земного окружения.Стоит деревце одиноко и тихо светится, молитвенно догорает. Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает все явственней, все отчетливей от корня до вершинки.Но вот конец августа, завершение прошлогоднего лета. Вышел я на берег, нашел взглядом деревце, которому так и суждено вековать в девичьем облике. Зеленая стоит березка, разве что чуть приморилась, ужалась в себе.Быть благодатной осени, извещает. Молчит святая душа березки, которую язык не поворачивается назвать бобылкой. Но ласточки уже улетели, в палисаднике моем со стороны солнца окалиной покрылись листья на черемухе.Все равно быть осени, быть непогоде, все равно зазимиться и на сей раз за день облететь и погаснуть, но пока стоит, молчит тихая вещунья на голой скале.Ниже ее в камне пещера таинственно щурится, под нею ключ шевелится, еще ниже Енисей под солнцем сиянием исходит, вроде бы и не шевелится, только дышит холодом, навевая предчувствие неминуемой осени.Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла, пусть дни погожие и ясные дольше постоят, порадуют людей, их, кроме природы, уже некому и нечем радовать.И останься за нами, красуйся, как и до нас красовалась на утесе. Гори и не гасни над Енисеем, над миром, в храме природы, негасимым желтым огоньком свеча вечности.

В приведённом тексте автор с любовью и трепетом описывает березу, стоящую на скале у Енисея. Главной темой повествования становится смена времени года — переход от лета к осени, которая символически передается через изменения в облике дерева. Автор эмоционально выражает своё восхищение березой и одновременно грусть от неизбежности увядания природы.

Береза здесь изображена как живое существо, почти человек. Несмотря на свою старость, она "по росту всё девушка", так как ей не хватило условий для полноценного развития. Она словно застыла в вечной юности, обречённая на одиночество, но это одиночество поэтично и даже величественно. Автор придаёт дереву душу, называя её "святой", связывая её с чистотой, мудростью и некой глубинной связью с природой.

Особенно ярко передается наступление осени через метафору свечи: береза становится "свечкой восковой", которая постепенно загорается, сначала лишь намёком, затем вспыхивая ярким пламенем желтизны. Это сравнение подчёркивает мимолётность красоты и неизбежность конца. Последние дни березы в её осеннем наряде — как последнее сияние перед угасанием. Автор не скрывает своей грусти, но его тон скорее умиротворённый, чем трагический. Это осознание естественного круговорота жизни.

Енисей, скала, пещера и ключ — окружающий пейзаж дополняет образ березы. Они служат фоном, подчёркивающим её центральное место в этой природной картине. Енисей дышит холодом, навевая мысли об осени и скорой зиме. Вся природа, кажется, готовится к переменам, но автор обращается к березе с мольбой: "Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла". Он словно хочет задержать уходящее лето, продлить ясные и теплые дни, которые радуют людей.

Этот текст — не просто описание природы, это гимн её красоте и одухотворённости. Береза на скале становится символом стойкости, чистоты и вечности. Автор, обращаясь к дереву, просит его оставаться и гореть над Енисеем как "свеча вечности". Этот образ олицетворяет неугасимое пламя природы, её способность вдохновлять, радовать и напоминать людям о вечных ценностях.