Что подразумевают биологические и социальные факторы эволюции человека?

Коротко: под «биологическими факторами» понимают собственно эволюционные механизмы, которые меняют частоты генов и признаков у людей; под «социальными факторами» — формы человеческой деятельности и культуры, которые создают для нас особые условия жизни и тем самым направляют биологическую эволюцию. Это две стороны одного процесса, тесно переплетённые.

Биологические факторы

Это всё, что действует на уровне наследственности и популяций.

• Наследственная изменчивость — сырьё для эволюции: мутации, рекомбинации, новые сочетания генов у потомства. Без неё отбору просто нечего «перебирать».

• Естественный отбор — дифференциальное выживание и размножение носителей разных признаков. У людей он работал и работает по множеству направлений: пигментация кожи в связи с уровнем УФ-излучения, адаптации к высоте (перенос кислорода), устойчивость к инфекциям, особенности обмена веществ и т. п. Сюда же относят половой отбор (предпочтения партнёров, социальный статус, кооперативность).

• Генетический дрейф и «эффект основателя» — случайные колебания частот генов, особенно заметные в малых и изолированных группах (острова, горные долины, замкнутые общины).

• Генный поток (миграции и смешение) — обмен генами между группами людей, включая примесь от близких форм (например, неандертальцев и денисовцев). Это приносит в популяции уже «готовые» адаптивные варианты.

• Изоляция — географическая или культурная (ограниченные брачные связи), поддерживающая различия между группами.

• Фенотипическая пластичность — способность одного и того же генотипа давать разные фенотипы в разных условиях (питание, нагрузка, климат). Пластичность сама по себе наследственность не меняет, но влияет на то, какой материал поступает «на вход» отбору.

Социальные факторы

Это то, что отличает человеческую нишу от природной: общественная жизнь, труд и культура.

• Труд и изготовление орудий. Систематическое использование орудий усиливало отбор на точную моторику руки, зрительно-двигательную координацию, планирование, совместные действия.

• Речь и символическое общение. Потребность быстро и точно обмениваться информацией поддерживала отбор на нейронные схемы, управляющие речью, памятью и социальным познанием, а также на особенности речевого тракта.

• Кооперация и социальные нормы. Жизнь в группах с разделением ролей и взаимопомощью формировала поведенческие черты: эмпатию, доверие, самоконтроль, способность к обучению у других (социальное научение).

• Огонь и приготовление пищи. Термальная обработка повышает усвояемость калорий и делает рацион безопаснее — это уменьшило селективную необходимость в массивном жевательном аппарате и косвенно поддержало «энергетически дорогой» мозг.

• Культура и обучение. У людей действует кумулятивная культура: навыки и знания накапливаются поколениями. Это запускает культурно-генетическую коэволюцию — культура меняет среду отбора, а генетика подстраивается. Классические примеры: сохранение активности лактазы у взрослых в культурах с скотоводством; больше копий гена амилазы в популяциях с крахмалистым рационом; повышенная устойчивость к малярии у земледельцев в регионах с высоким риском заражения.

• Переход к земледелию и городам. Изменились диеты, плотность населения и «пейзаж» болезней — это сместило векторы отбора (иммунитет, обмен веществ, стоматологические особенности, рост).

• Технологии, медицина, глобальная мобильность. Снижается смертность и часть жёстких селективных барьеров, растёт генный поток между группами. Одновременно появляются новые давления среды (урбанизация, свет ночью, сидячий образ жизни), которые больше проявляются как культурные/экологические влияния, но в принципе тоже могут со временем сдвигать эволюцию.

Как это работает вместе

Социальные изменения создают новые экологические ниши для человека (диеты, образ жизни, болезни, способы сотрудничества), а биологическая эволюция подстраивается к ним. В результате эволюция человека — это биокультурный процесс: биологические механизмы (изменчивость, отбор, дрейф, миграции) действуют постоянно, но направляются и «перенастраиваются» социальными условиями, которые мы сами создаём.