Почему Савельев - "богатырь святорусский"?

Это из «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова: целая глава так и называется — «Песня Савелия, богатыря святорусского». Некрасов даёт Савелию это имя не ради красивого эпитета, а потому что в нём собраны ключевые «богатырские» черты русского народа.

Коротко по сути:

1. Он богатырь не саблей, а трудом. Савелий — крестьянин-работник огромной физической силы: пашет, валит лес, тянет непосильные работы. Его мощь — из хлебного труда, а не из битв. Для Некрасова это и есть главный «подвиг» народа.

2. В нём сила соединена с правдолюбием. Савелий — человек совестливый, прямой, на неправду реагирует остро. Он не бесится слепо, а держит в груди чувство меры и правды — вот откуда «свято-»: сила у него не звериная, а осмысленная, нравственно оправданная.

3. Он выстраданный герой. Судьба Савелия — крепостная неволя, наказания, каторжные работы. Он проходит через унижения и боль, но не ломается. Выдержка, терпение, способность переносить страдание без озлобления — это «святая» стойкость, которую Некрасов видит в народе.

4. Он защитник, а не каратель. Когда Савелий поднимается против насилия, он делает это ради защиты человеческого достоинства — своего и чужого. Его сила направлена не на разрушение, а на оборону правды и чести.

5. Он собирательный образ. Савелий — не «один в поле воин», а воплощение крестьянской массы: простота, широта души, терпение и готовность к бунту, если доведут. Потому его песня — не личная бравада, а голос целого сословия.

6. В нём чувствуется корневая связь с эпосом. У Некрасова много перекличек с былинами: «богатырь» с необычайной силой, говорящий простым языком, от лица народа. Но герой перенесён из полей брани на пашню и лесоповал — богатырство «переплавлено» реальностью XIX века.

7. Его «святость» — в нравственном идеале автора. Некрасов подчёркивает: истинная величина России — в её народе; святость — не церковный нимб, а моральная правота и жертвенность ради правды. Савелий этим и светел.

Итого: Савелий назван «богатырём святорусским», потому что он — могучий, правдивый и выстрадавший защитник народной правды; его сила — трудовая и духовная, а «святость» — в терпении, совести и готовности стоять за человеческое достоинство. Это не парадный герой, а живая, «из земли» выросшая мощь народа, какой Некрасов видел «святую Русь».