Как относится к убийству князя летописец? Найдите в тексте слова и выражения, подтверждающие ваш ответ.
Был у князя Яким, слуга, которому он доверял. Узнав от кого-то, что брата его князь велел казнить, возбудился он по дьявольскому наущению и примчался с криками к друзьям своим, злым сообщникам... и стал говорить: «Сегодня его казнил, а завтра — нас, так промыслим о князе этом!» И задумали убийство в ночь, как Иуда на Господа.
Как настала ночь, они, прибежав и схвативши оружие, пошли на князя как дикие звери, но, пока шли они к спальне его, пронзил их и страх, и трепет. И бежали с крыльца, спустясь в погреба, напились вина. Сатана возбуждал их в погребе и, служа им незримо, помогал укрепиться в том, что они обещали ему. И так, упившись вином, взошли они на крыльцо. Главарем же убийц был Петр, зять Кучки, Анбал, яс (осетин) родом, ключник, да Яким, да Кучкович... Подскочив к дверям и поняв, что князь здесь, начали бить в двери и силой выломили их. Блаженный же вскочил, хотел схватить меч, но не было тут меча, ибо в тот день взял его Анбал-ключник... И ворвались двое убийц, и набросились на него, и князь швырнул одного под себя, а другие, решив, что повержен князь, впотьмах поразили своего, но после, разглядев князя, схватились с ним сильно, ибо был он силен. И рубили его мечами и саблями, и раны копьем ему нанесли... Бесчестные же эти, решив, что убили его окончательно, взяв раненого своего, понесли его вон и, вздрагивая, ушли. Князь же, внезапно выйдя за ними, начал рыгать и стонать от внутренней боли, пробираясь к крыльцу. Те же, услышав голос, воротились снова к нему... И тут проклятые подскочили и прикончили его.

Летописец относится к убийству князя с осуждением, подчеркивая его жестокость и бессмысленность. В описании убийства используются слова и выражения, которые демонстрируют негативное отношение к действующим лицам и их поступкам.

1. Дьявольское наущение – это выражение прямо указывает на злую волю, которая побуждает слугу Якима к разжиганию мятежа. Летописец намекает на неестественность и моральную развращенность этих действий, ассоциируя их с действиями сатаны, что также подчеркивает греховность убийства.

2. «Злые сообщники» – это словосочетание также выражает осуждение. Летописец называет сообщников преступников "злыми", что указывает на их моральное падение и участие в предательстве.

3. «Как Иуда на Господа» – сравнение с Иудой, предавшим Христа, усиливает осуждение убийства, ставя его в один ряд с величайшей трагедией христианства. Это подчеркивает предательский и коварный характер поступка.

4. «Как дикие звери» – это выражение изображает убийц как безжалостных, бессмысленно агрессивных существ, что также акцентирует звериный, бесчеловечный характер их действий.

5. «И трепет, и страх» – момент, когда убийцы испытывают страх и трепет на пути к князю, создает образ сомневающихся, внутренних конфликтующих людей. Это усиливает эффект того, что убийство было не только жестоким, но и морально неправильным, поскольку даже убийцы осознавали, что их поступок не был благородным.

6. «Бесчестные» – это слово, употребленное в отношении убийц, выражает презрение. Летописец называет их поступки бесчестными, что подчеркивает нравственную низость их действий.

7. «Проклятые» – это слово также явно указывает на осуждение со стороны летописца. Оно передает идею, что убийцы были не только морально виноваты, но и по сути прокляты за свой поступок.

Все эти выражения показывают, что летописец относится к убийству князя как к актам жестокости, предательства и морального падения, осуждая как сам поступок, так и тех, кто в нем участвовал.