В чём своеобразие взгляда В. В. Маяковского на сущность поэзии и назначение поэта?

Своеобразие взгляда В. В. Маяковского на сущность поэзии и назначение поэта состоит в том, что он воспринимает поэзию не как тихое лирическое самовыражение, не как украшение жизни и не как отвлечённое искусство «для избранных», а как активную общественную силу. Для него стихотворение — это не только переживание, но и поступок, работа, оружие, способ вмешательства в действительность.

Маяковский решительно отвергал представление о поэте как о мечтательном созерцателе, оторванном от жизни. В традиционной поэзии поэт часто изображался как пророк, певец красоты, носитель тонких чувств. У Маяковского же поэт — это прежде всего человек действия. Он должен быть в гуще современной жизни, слышать её ритм, участвовать в борьбе своего времени, отвечать на важнейшие вопросы эпохи. Поэтому поэт у Маяковского близок к оратору, трибуну, агитатору, мастеру, рабочему.

Особенно важно, что Маяковский подчёркивал трудовую природу поэзии. Стихи для него не рождаются легко и случайно, не являются только «вдохновением». Поэзия — это тяжёлый, напряжённый труд, требующий мастерства, силы, точности. В стихотворении «Разговор с фининспектором о поэзии» он прямо показывает, что поэтическое творчество — такая же серьёзная работа, как труд рабочего или инженера. Поэт тратит силы, нервы, время, создаёт нужный обществу продукт. Поэтому Маяковский выступает против пренебрежительного отношения к поэту как к человеку, который якобы просто красиво говорит.

При этом поэзия у Маяковского должна быть полезной, действенной. Он не признаёт искусства, которое существует только ради красоты формы. Его стихи направлены к людям, к массе, к будущему. Поэт должен не просто описывать мир, а переделывать его словом. Отсюда возникает образ стиха как оружия. Слово у Маяковского может бороться, разоблачать, звать, строить, вдохновлять. Оно должно быть острым, сильным, точным, способным воздействовать на сознание человека.

Назначение поэта Маяковский видел в служении времени, революции, будущему. Это не означает простого лозунга или примитивной агитации. Для него настоящий поэт — человек огромной внутренней ответственности. Он обязан говорить от имени своей эпохи, выражать её боль, надежды, противоречия. В поэме «Во весь голос» Маяковский обращается к потомкам и как бы отчитывается перед будущим за свою жизнь и творчество. Он подчёркивает, что его стихи были частью борьбы, частью общего дела, а не личной забавой.

Своеобразие Маяковского также проявляется в том, что он соединяет личное и общественное. Его лирический герой часто говорит громко, резко, вызывающе, но за этой внешней силой стоит глубокая ранимость. Маяковский не отказывается от личных чувств, любви, одиночества, страдания, но даже интимная тема у него приобретает широкий масштаб. Личное переживание становится явлением эпохи. Поэт как будто не может говорить только «о себе»: его «я» разрастается до голоса поколения, города, революционного времени.

Маяковский обновляет и сам язык поэзии. Его взгляд на назначение поэта связан с поиском новой формы. Если изменилась эпоха, если мир стал городским, стремительным, революционным, то и стихи не могут звучать по-старому. Поэтому он ломает привычную строку, использует резкие ритмы, разговорную лексику, неологизмы, плакатность, гиперболу, необычные метафоры. Такая форма соответствует его пониманию поэзии как энергии, удара, крика, призыва.

В стихотворении «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» поэт сравнивается с солнцем. Это очень важный образ. Поэт, как солнце, должен светить людям, отдавать себя, преодолевать тьму, усталость, равнодушие. Здесь назначение поэта понимается как высокая и трудная миссия: не жаловаться на тяжесть своего труда, а освещать путь другим.

Таким образом, взгляд Маяковского на поэзию своеобразен тем, что он делает её не камерным искусством, а силой общественного действия. Поэт у него — не отстранённый певец красоты, а боец, строитель, мастер слова, гражданин, отвечающий перед настоящим и будущим. Поэзия должна быть честной, напряжённой, современной, действенной. В этом и заключается главное отличие Маяковского: он видит в поэтическом слове не украшение жизни, а средство её преобразования.