Что говорит Простакова о воспитании и просвещении (цитаты из текста)? (из "Недоросль" Фонвизина)

В комедии Дениса Фонвизина "Недоросль" Простакова, одна из центральных героинь, демонстрирует крайне негативное отношение к воспитанию и просвещению. Её взгляды отражают её ограниченность, невежество и грубость. Простакова искренне убеждена, что образование и воспитание не имеют никакой ценности, особенно для людей её круга. Вот несколько ключевых моментов и цитат, которые помогают раскрыть её отношение:

1. Презрение к образованию и наукам
   Простакова считает, что учёность и образование совершенно не нужны. Её мнение звучит в реплике, обращённой к учителю:

   "Без наук люди живут и жили".
   Эта фраза подчёркивает её убеждённость в том, что знания — это излишество, ненужное в повседневной жизни. Она предпочитает жить старыми традициями и считает образование пустой тратой времени.

2. Приоритет богатства над образованием
   Простакова уверена, что главное для человека — это не ум и воспитание, а деньги. Она часто говорит о важности материального положения, считая, что оно определяет всё в жизни. Её отношение особенно хорошо выражено в отношении к Митрофану, которого она стремится женить исключительно ради получения приданого.

3. Грубое отношение к учителям
   Простакова относится к учителям своего сына, Кутейкину и Цыфиркину, с пренебрежением. Она не ценит их труд и не уважает их как личностей. Это проявляется в её фразе:

   "Ученье вздор, а учителя ещё большие дураки".
   Её пренебрежение к педагогам показывает, что Простакова видит в образовании не что иное, как обузу.

4. Корыстное воспитание сына
   Простакова сама признаёт, что её забота о воспитании Митрофана имеет исключительно практическую цель: подготовить его к выгодной женитьбе. Она открыто говорит:

   "Не хочу, чтобы мой сын знал больше, чем нужно".
   Её подход основан на минимизации усилий: Митрофан должен знать ровно столько, сколько необходимо для извлечения выгоды.

Таким образом, Простакова в "Недоросле" олицетворяет крайний уровень невежества и презрения к просвещению. Её реплики и поведение иллюстрируют глубокий разрыв между её пониманием мира и прогрессивными взглядами того времени, которые продвигал Фонвизин. Через образ Простаковой автор подчёркивает важность воспитания и образования, высмеивая ограниченность и грубость старого дворянства.